BANDEIRA RIOGRANDENSE!

                Enquanto conselheiro do MTG, por 10 anos, convivi com o coronel da Brigada Militar, Alberto Rosa Rodrigues, autor do livro “História dos Símbolos Rio-grandenses”, homem dedicado ao estudo deste mister, saliento que a atual bandeira do Rio Grande do Sul, foi adotada como símbolo do Estado pela Lei 5213, de 5 de Janeiro de 1966 e conservou as cores da Bandeira primitiva, surgida em 1836, em plena Revolução Farroupilha.

                Quanto às cores do Pavilhão Tricolor, Walter Spalding nos diz que: “As bases da flâmula rio-grandense são também o verde e o amarelo. São, portanto, bandeiras irmãs. E o encarnado? O encarnado não é mais do que o símbolo da República da Federação”. Rodrigues nos diz que: “Entre o verde e o amarelo da pátria comum, os farroupilhas colocaram o vermelho, a cor republicana, como um símbolo da liberdade”. Os brasões (armas) surgiram pelos idos de 1839, o lenço de Bernardo Pires e os painéis dos padres Hildebrando e Chagas, em 1842.

                O historiador tem dúvidas de quem é o autor do primeiro brasão, se Mariano de Matos ou Bernardo Pires. Os dois criaram, só não se sabe quem foi o primeiro. Já o historiador Morivalde Calvet Fagundes, na “História da Revolução Farroupilha”, menciona um brasão de Mariano de Matos onde ele chama de Escudo Rio-grandense e diz: “No meio dum troféu de armas e bandeiras, um escudo oval, tendo duas colunas plantadas sobre rochedos e, meio delas, um losango com rosáceas às pontas e um quadro, em que o barrete frígio republicano, repousa sobre uma haste, entre dois ramos”.

                “O barrete frígio se encontra entre rosáceas simbólicas, que, mais tarde, se transformarão em estrelas”. “O losango nada mais é do que a representação dos dois triângulos que forma a chamada Estrela de Davi”. “O rochedo é o que se chama, em linguagem maçônica, a Pedra Bruta...”. “As duas colunas são a que estão em todas as lojas. As colunas do Templo simbolizam - declara, Dario Velozo - dois princípios de equilíbrio social: Tolerância e Solidariedade”.

                Os ramos, segundo Mariano de Matos seriam acácia (?) e fumo (?) (sic). Já, Bernardo Pires nos diz serem esses ramos, representações de mate e trigo. Mas o que seria o barrete frígio? De acordo com o Aurelião, barrete Frígio é um barrete vermelho, usado na França no tempo da primeira República. Barrete é uma cobertura que se ajusta à cabeça: é um tecido mole e flexível, tipo gorro, aquele usado pelos Cardeais. Frígio: é um povo natural da Frígia na Ásia antiga.

                Descrevo a seguir o brasão atual que é regulado pela Lei 5213 e apresenta uma combinação e um aproveitamento dos detalhes encontrados nos brasões criados durante a Revolução Farroupilha. Do major Mariano de Matos: o formato das bandeiras; a faixa vermelha com bordas douradas; os fuzis com baionetas; a cor verde do losango; as lanças das bandeiras; os tubos dos canhões.

                Do brasão de Bernardo Pires: as colunas maçônicas; as estrelas do losango; a lança central (sem a parte inferior); o listel (Liberdade – Igualdade – Humanidade); a bordadura (elipse) com a frase: República Rio-grandense (20 de setembro de 1835).

                Deixo aqui, portanto, aos interessados, principalmente às escolas, uma interessante pesquisa, sobre o maior símbolo da nossa Terra.

                                              ANTONIO PEREIRA DOS SANTOS-Professor de Estudos Sociais e tradicionalista. (Blog WWW.allmagaucha.blogspot.com ;@toninhopds)